和大怨，必有余怨，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
白话译文
调解深重的怨恨，必然会留下残余的怨恨，怎么能算是妥善的办法呢？因此圣人拿着借据的左半边，却不向人索取偿还。有德的人像拿着借据的人那样宽容，无德的人就像收税的人那样刻薄。天道没有偏私，经常帮助善良的人。
核心概念
注疏概括
本章论'德'与'怨'的关系。'和大怨，必有余怨'——深重的怨恨即使调解了，也必然留下残余的怨恨，这不是最好的解决办法。'安可以为善'——怎么能算是妥善呢？所以圣人不等到产生怨恨就预防它。'圣人执左契，而不责于人'——圣人拿着借据却不向人索取，这是有德的体现：有德者像拿着契据的人那样宽容，无德者像收税的人那样刻薄。'天道无亲，常与善人'——天道公正无私，经常帮助善良的人。此章体现了老子'防患于未然'和'天道佑善'的思想。河上公注、王弼注皆言'执左契'、'常与善人'。