为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难。
白话译文
以'无为'作为，有'无事'之心，品味'无味'的味道。不管大事小事、多了少了，都用'德'来回报怨恨。做困难的事要从容易的地方着手，做大事要从细小的地方开始。天下的难事必定从容易的开始，天下的大事必定从细小的开始。因此圣人始终不自以为大，所以能成就他的伟大。轻易许诺必定缺乏诚信，把事情看得太容易必定会遇到更多困难。因此圣人把事情看得很难，所以最终没有困难。
核心概念
注疏概括
本章论'为无为'的方法论。'为无为，事无事，味无味'——三组叠词开篇，强调以'无为'、'无事'、'无味'的态度对待一切。'大小多少，报怨以德'——无论大事小事、多与少，都以德报怨，这是一种超越恩怨的胸襟。'图难于其易，为大于其细'——做难事从易处着手，做大事从细处开始，这是老子一贯的方法论。'天下难事必作于易，天下大事必作于细'——万事必作于细，这是宇宙的规律。'是以圣人终不为大，故能成其大'——正因为不自以为大，所以能成就伟大。'轻诺必寡信，多易必多难'——轻易许诺必然失信，把事情看太容易必遇困难。'圣人犹难之，故终无难'——把事情都看得很难，所以最终没有困难。河上公注、王弼注皆言'为无为'、'作于易'。