绝学无忧。
唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
白话译文
抛弃学问就没有忧虑。应诺和呵斥，相差有多少？善良和丑恶，差别又在哪里？一般人所畏惧的，我也不能不畏惧。我的心胸旷达广阔啊，好像没有尽头！众人都兴高采烈，像参加盛大的宴席，像春天登上高台。唯独我淡泊宁静没有反应，像还不会笑的婴儿，懒散的样子好像没有归宿。众人都有多余，唯独我好像不足。我是有一颗愚人的心啊，浑浑噩噩！世人都明明白白，唯独我迷迷糊糊；世人都精明计较，唯独我闷声不响。恬静啊像大海一样广阔，飘荡啊好像没有止境。众人都有用武之地，唯独我愚钝笨拙。我偏偏与众人不同，关键是要取法于'道'。
核心概念
注疏概括
本章是老子自我表白之辞，表达了与世俗格格不入的孤独感。'绝学无忧'开篇点题，与世俗学问决裂。'我独泊兮'以下，老子以'愚人'自居，描绘了一幅与'众人熙熙'形成鲜明对比的淡泊图景：昏昏、闷闷、顽似鄙。'我独异于人，而贵食母'——我偏偏与众人不同，关键在于以道为养、为根本。此章情感真挚，为后世文人提供了'众人皆醉我独醒'的精神典范。河上公注、王弼注皆言'我'与'众人'之别，在于守道。