希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？
天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？
天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
白话译文
少说话是符合自然规律的。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。谁造成的呢？是天地。天地尚且不能长久，何况人呢？所以追求'道'的人，'道'就与他同在；追求'德'的人，'德'就与他同在；追求失去'道'、'德'的人，失败也就与他同在。与'道'同在的人，'道'也乐于得到他；与'德'同在的人，'德'也乐于得到他；与失败同在的人，失败也乐于得到他。统治者的诚信不足，百姓自然不信任他。
核心概念
注疏概括
本章以自然现象喻人事，论'希言'与'同于道'之理。'飘风不终朝，骤雨不终日'——天地之威猛尚不能持久，何况人为的强力？故治国当'希言'——少发号施令，顺其自然。'从事于道者，道者同于道'——追求道则与道同在，追求德则与德同在；反之，背道而驰则必败。此章强调天人合一的思想：人当效法天地之自然，不强为妄为。河上公注、王弼注皆言'自然'为道之本性。