绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
白话译文
抛弃圣贤的智慧，百姓反而能得到百倍的好处；抛弃仁义的教化，百姓反而能恢复孝慈的天性；抛弃技巧和利益，盗贼自然就会消失。这三个方面作为巧智文饰是不够的，所以要让人有所归属：保持纯真怀抱朴素，减少私心降低欲望。
核心概念
注疏概括
本章承接上章'大道废有仁义'，提出'绝圣弃智'的主张。老子认为，仁义礼智的提倡恰恰是大道荒废的表现，只有回归素朴自然的原始状态，才能真正解决社会问题。'见素抱朴，少私寡欲'六字，是老子开出的救世良方。此章体现了老子'小国寡民'理想中对自然人性的向往，对后世魏晋玄学'越名教而任自然'有直接影响。河上公注、王弼注皆强调'自然'为本。