[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"chapter-list":3,"$fkLbgrWXhQxr9hp2IBjDPo65_Elg_3ItCpLuA2bJYuXs":261,"chapter-43":298},{"meta":4,"preface":12,"chapters":16},{"title":5,"version":6,"total_chapters":7,"description":8,"base_version":6,"extension_source":9,"extension_coverage":10,"extension_description":11},"道德经原文（含他说扩展）","王弼本",81,"《道德经》王弼本全文，含白话译文、核心概念、注疏概括","南怀瑾《老子他说》","第1–26章","每章附着南怀瑾《老子他说》对原文的阐发：含所用原文异文、分节标题与分节正文，便于对照阅读。",{"source":13,"title":14,"char_count":15},"南怀瑾《老子他说》卷首","导读与黄老总论",22054,[17,21,24,27,30,33,36,39,42,45,48,51,54,57,60,63,66,69,72,75,78,81,84,87,90,93,96,100,103,106,109,112,115,118,121,124,127,130,133,136,139,142,145,148,151,154,157,160,163,166,169,172,175,178,181,184,187,190,193,196,199,202,205,208,211,214,217,220,223,226,229,232,235,238,241,244,247,250,253,256,259],{"chapter":18,"title":19,"hasExtension":20},1,"论道",true,{"chapter":22,"title":23,"hasExtension":20},2,"相对论",{"chapter":25,"title":26,"hasExtension":20},3,"无为而治",{"chapter":28,"title":29,"hasExtension":20},4,"道冲",{"chapter":31,"title":32,"hasExtension":20},5,"天地不仁",{"chapter":34,"title":35,"hasExtension":20},6,"谷神不死",{"chapter":37,"title":38,"hasExtension":20},7,"天长地久",{"chapter":40,"title":41,"hasExtension":20},8,"上善若水",{"chapter":43,"title":44,"hasExtension":20},9,"功遂身退",{"chapter":46,"title":47,"hasExtension":20},10,"玄德",{"chapter":49,"title":50,"hasExtension":20},11,"有以为利",{"chapter":52,"title":53,"hasExtension":20},12,"五色令人目盲",{"chapter":55,"title":56,"hasExtension":20},13,"宠辱若惊",{"chapter":58,"title":59,"hasExtension":20},14,"夷希微",{"chapter":61,"title":62,"hasExtension":20},15,"古之善为士者",{"chapter":64,"title":65,"hasExtension":20},16,"致虚极守静笃",{"chapter":67,"title":68,"hasExtension":20},17,"太上下知有之",{"chapter":70,"title":71,"hasExtension":20},18,"大道废有仁义",{"chapter":73,"title":74,"hasExtension":20},19,"绝圣弃智",{"chapter":76,"title":77,"hasExtension":20},20,"绝学无忧",{"chapter":79,"title":80,"hasExtension":20},21,"孔德之容",{"chapter":82,"title":83,"hasExtension":20},22,"曲则全",{"chapter":85,"title":86,"hasExtension":20},23,"希言自然",{"chapter":88,"title":89,"hasExtension":20},24,"企者不立",{"chapter":91,"title":92,"hasExtension":20},25,"有物混成",{"chapter":94,"title":95,"hasExtension":20},26,"重为轻根",{"chapter":97,"title":98,"hasExtension":99},27,"善行无辙迹",false,{"chapter":101,"title":102,"hasExtension":99},28,"知其雄守其雌",{"chapter":104,"title":105,"hasExtension":99},29,"将欲取天下",{"chapter":107,"title":108,"hasExtension":99},30,"以道佐人主",{"chapter":110,"title":111,"hasExtension":99},31,"夫佳兵者",{"chapter":113,"title":114,"hasExtension":99},32,"道常无名",{"chapter":116,"title":117,"hasExtension":99},33,"知人者智",{"chapter":119,"title":120,"hasExtension":99},34,"大道泛兮",{"chapter":122,"title":123,"hasExtension":99},35,"执大象",{"chapter":125,"title":126,"hasExtension":99},36,"将欲歙之",{"chapter":128,"title":129,"hasExtension":99},37,"道常无为",{"chapter":131,"title":132,"hasExtension":99},38,"上德不德",{"chapter":134,"title":135,"hasExtension":99},39,"昔之得一",{"chapter":137,"title":138,"hasExtension":99},40,"反者道之动",{"chapter":140,"title":141,"hasExtension":99},41,"上士闻道",{"chapter":143,"title":144,"hasExtension":99},42,"道生一",{"chapter":146,"title":147,"hasExtension":99},43,"天下之至柔",{"chapter":149,"title":150,"hasExtension":99},44,"名与身孰亲",{"chapter":152,"title":153,"hasExtension":99},45,"大成若缺",{"chapter":155,"title":156,"hasExtension":99},46,"天下有道",{"chapter":158,"title":159,"hasExtension":99},47,"不出户知天下",{"chapter":161,"title":162,"hasExtension":99},48,"为学日益",{"chapter":164,"title":165,"hasExtension":99},49,"圣人无常心",{"chapter":167,"title":168,"hasExtension":99},50,"出生入死",{"chapter":170,"title":171,"hasExtension":99},51,"道生之",{"chapter":173,"title":174,"hasExtension":99},52,"天下有始",{"chapter":176,"title":177,"hasExtension":99},53,"使我介然有知",{"chapter":179,"title":180,"hasExtension":99},54,"善建者不拔",{"chapter":182,"title":183,"hasExtension":99},55,"含德之厚",{"chapter":185,"title":186,"hasExtension":99},56,"知者不言",{"chapter":188,"title":189,"hasExtension":99},57,"以正治国",{"chapter":191,"title":192,"hasExtension":99},58,"其政闷闷",{"chapter":194,"title":195,"hasExtension":99},59,"治人事天",{"chapter":197,"title":198,"hasExtension":99},60,"治大国若烹小鲜",{"chapter":200,"title":201,"hasExtension":99},61,"大国者下流",{"chapter":203,"title":204,"hasExtension":99},62,"道者万物之奥",{"chapter":206,"title":207,"hasExtension":99},63,"为无为",{"chapter":209,"title":210,"hasExtension":99},64,"其安易持",{"chapter":212,"title":213,"hasExtension":99},65,"古之善为道者",{"chapter":215,"title":216,"hasExtension":99},66,"江海所以能为百谷王",{"chapter":218,"title":219,"hasExtension":99},67,"天下皆谓我道大",{"chapter":221,"title":222,"hasExtension":99},68,"善为士者不武",{"chapter":224,"title":225,"hasExtension":99},69,"用兵有言",{"chapter":227,"title":228,"hasExtension":99},70,"吾言甚易知",{"chapter":230,"title":231,"hasExtension":99},71,"知不知",{"chapter":233,"title":234,"hasExtension":99},72,"民不畏威",{"chapter":236,"title":237,"hasExtension":99},73,"勇于敢则杀",{"chapter":239,"title":240,"hasExtension":99},74,"民不畏死",{"chapter":242,"title":243,"hasExtension":99},75,"民之饥",{"ch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老子首章原文的第三段。他再说明有无相生互用的道妙。便说“无”之与“有”，这两者是一体同源，因为作用与现象不同，所以从无名之始而到有名之际，必须要各以不同的命名加以分别。如果要追溯有无同体，究竟是怎样同中有异的？那便愈钻愈深，永远也说不完。所以，在它同体同源的异同妙用之际，给它下个形容词，便叫作“玄”。说了一个玄，又不是一元、两元可以究尽的，所以又再三反复地说，玄的里面还有玄，分析到空无的里面还有空无，妙有之中还有妙有。由这样去体认道的体用，有无相生，真是妙中有妙，妙到极点更有妙处。\n\n但也有不走哲学思辨的路线，只从文字结构的内涵去了解，也就可通它的大意了！“玄”字的本身，它便是象形字，包括了会意的作用。\n\n依照古写，它是宫形态，也等于一个环节接连一个环节，前因后果，互为因缘，永远是无始无终，无穷无尽。因此，后世由道家一变而成为道教的道士们，手里拿着一个囗连环圈在玩，等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠，一念接着一念，同样都是代表如环之无端，永无穷尽的标记。\n\n又有只从“玄”字训诂的内涵作解释，认为“玄”字是极其细小的生物，几乎细小到渺不可见的程度。因此又有加上现代的新观念，认为“玄”字的内涵，等于是细胞或微生物的形容字，便把已出函谷关以外的老子，轻轻一扯，向西方的唯物思想去归队，硬说老子的《道德经》基本上是建立在唯物哲学的基础上的。",[285,286,287],{"chapter":146,"title":147,"original":299,"plain_modern":300,"key_concepts":301,"commentary_summary":314,"extension":315},"天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。","天下最柔软的东西，能够在天下最坚硬的东西中自由驰骋。'无有'能够穿透'无间'——没有形体的东西能够进入没有空隙的地方。我因此知道了'无为'的益处。'不言'的教化，'无为'的益处，天下很少有人能赶得上。",[302,305,308,311],{"concept":303,"explanation":304},"至柔驰骋","最柔软的东西能驾驭最坚硬的东西",{"concept":306,"explanation":307},"无有入无间","无形的力量能穿透没有空隙的地方",{"concept":309,"explanation":310},"无为之益","无为的益处是无可比拟的",{"concept":312,"explanation":313},"不言教化","不用言语的教化，以身作则","本章以'至柔'、'无有'为喻，论述'无为'的益处。'天下之至柔，驰骋天下之至坚'——水是最柔弱的东西，却能穿透最坚硬的山石，此为'柔弱胜刚强'的经典表述。'无有入于无间'——'无有'（没有形象的东西）能够穿透'无间'（没有空隙的地方），比喻无形的力量可以穿透一切。此喻说明'无为'看似柔弱无用，实则'无不为'。'不言之教，无为之益，天下希及之'——不言、无为的益处，天下很少有人能理解、能企及。此章言简意赅，是老子核心思想的浓缩。河上公注、王弼注皆言'柔弱'、'无为'之益。",{"source":9,"coverage":99,"note":316,"sections":317,"insights":318},"《老子他说》主要阐说道经（约第1–26章），本章暂无对应他说扩展。",[],[]]